Museum di Indonesia

Karena hampir waktunya liburan, saya mencoba merekomendasikan salah satu cara mengisi hari libur.. yaitu ke museum... liburan sambil mengenal Indonesia lebih dalam..

Daftar Museum di Indonesia

• Museum Ali Hasjmy, Banda Aceh
• Museum Negeri Aceh, Banda Aceh
• Museum Tsunami Aceh, Banda Aceh
• Museum Malikussaleh, Lhokseumawe
• Museum Sumatera Utara, Medan
• Museum Perjuangan Bukit Barisan, Medan
• Museum Juang 45, Medan
• Museum Simalungun, Pematang Siantar
• Museum Huta Balon Simanindo, Simanindo
• Museum Rumah Bolon Pematang Purba, Pematang purba
• Museum Zoologi Pematang Siantar
• Museum Balige, Balige
• Museum Pusaka Nias, Nias
• Museum Adityawarman, Kota Padang
• Museum Bung Hatta, Kota Bukittinggi
• Museum Gempa 30 September 2009, Kota Padang
• Gedung Joang '45, Kota Padang
• Museum Kereta Api Sawahlunto, Kota Sawahlunto
• Museum Goedang Ransoem, Kota Sawahlunto
• Galeri Tambang Mbah Soero, Kota Sawahlunto
• Pusat Dokumentasi dan Informasi Kebudayaan Minangkabau, Kota Padang Panjang
• Museum Rumah Kelahiran Buya Hamka, Kabupaten Agam
• Museum Tri Daya Eka Dharma, Kota Bukittinggi
• Museum Bundo Kanduang, Kota Bukittinggi
• Museum Zoologi Bukittinggi, Kota Bukittinggi
• Rumah Puisi Taufiq Ismail, Kabupaten Tanah Datar
• Rumah Kelahiran Tan Malaka, Kabupaten Lima Puluh Kota
• Museum Istana Siak Sri Indrapura, Indrapura
• Museum Tionghoa Bagansiapiapi, Rokan Hilir
• Museum Ikan Bagansiapiapi, Rokan Hilir
• Museum Muslim Bagansiapiapi, Rokan Hilir
• Museum Sultan Sulaiman Badrul Alamsyah, Tanjungpinang
• Museum Kandil Riau, Tanjungpinang
• Museum Mini Linggam Cahaya, Lingga
• Museum Sri Serindit, Natuna
• Museum Sultan Badarudin, Palembang
• Museum Timah, Bangka
• Museum UPT Belitung, Belitung
• Museum Pulau Onrust, Kepulauan Seribu
• Graha Bhakti Antara, Jakarta Pusat
• Museum Anatomi Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia
• Museum Jenderal Besar Dr. A.H. Nasution
• Museum Joang 45
• Museum Katedral
• Museum Kebangkitan Nasional
• Museum Mohammad Hoesni Thamrin
• Museum Nasional atau Museum Gajah
• Museum Perumusan Naskah Proklamasi
• Museum Sejarah Nasional
• Museum Sumpah Pemuda
• Museum Taman Prasasti
• Sasmitaloka Pahlawan Revolusi Jenderal Ahmad Yani
• Museum Bahari, Jakarta Utara
• Bentara Budaya Jakarta, Jakarta Barat
• Museum Lukisan Universitas Pelita Harapan
• Museum Tekstil
• Museum Tragedi 12 Mei
• Museum Bank Indonesia, Kota Tua
• Museum Mandiri
• Museum Sejarah Jakarta atau Museum Fatahillah
• Museum Seni Rupa dan Keramik
• Museum Wayang
• Diorama Sejarah Perjalanan Bangsa, Jakarta Selatan
• Museum Al-Qur'an PTIQ
• Museum Basoeki Abdullah
• Museum Harry Darsono
• Museum Kehutanan Manggala Wanabakti dan Museum Rimbawan Pejuang
• Museum Korps Marinis
• Museum Layang-Layang
• Museum Polri
• Museum Reksa Artha
• Museum Satria Mandala dan Museum Waspada Purbawisesa
• Yuz Museum
• Museum di Tengah Kebun
• Museum Loka Jala Srana, Jakarta Timur
• Museum Pencak Silat
• Museum Pengkhianatan PKI (Komunis) dan Museum Paseban
• Museum Purna Bhakti Pertiwi
• Museum Asmat, TMII
• Museum Fauna Indonesia Komodo
• Museum Indonesia
• Museum Istiqlal
• Museum Keprajuritan Indonesia
• Museum Listrik dan Energi Baru
• Museum Minyak dan Gas Bumi Graha Widya Patra
• Museum Olahraga Nasional
• Museum Penerangan
• Museum Prangko Indonesia
• Museum Pusaka
• Museum Serangga
• Museum Telekomunikasi
• Museum Timor Timur
• Museum Transportasi
• Museum Sonobudoyo, museum negeri provinsi, Unit I di Jl. Trikora (lokasi), Alun-alun Lor Keraton Yogyakarta dan Unit II di Dalem Condrokiranan, Jl. Wijilan, Kota Yogyakarta.
• Museum Affandi di Jalan Laksda Adisucipto Nomor 167 (Jalan Solo Km 5,1) (lokasi)
• Museum Wayang Kekayon atau di Jalan Wonosari Km 7, Yogyakarta, (lokasi).
• Museum Ullen Sentalu di Jl Boyong, Pakem
• Museum Pusat TNI AU "Dirgantara Mandala" di Lanud Adisucipto
• Museum Seni Lukis Kontemporer Nyoman Gunarsa di Jl. Wulung, Papringan, Depok, Sleman.
• Museum Benteng Vredeburg di Jl. Ahmad Yani, (lokasi)
• Museum/Monumen Pahlawan Pancasila, Kentungan, Condongcatur, Sleman.
• Museum Keraton Ngayogyakarta dan Museum Kereta di dalam kraton Yogyakarta
• Museum Puro Pakualaman di Jl Sultan Agung, Yogyakarta.
• Museum Batik Yogyakarta di Jl. Dr. Sutomo, Yogyakarta.
• Museum Dewantara Kirti Griya di Jl. Taman Siswa 31, Yogyakarta.
• Museum Monumen Pangeran Diponegoro "Sasana Wiratama" di Jl. HOS. Cokroaminoto, Tegalrejo, Yogyakarta. (lokasi)
• Museum Pergerakan Wanita, Kompleks Mandala Bhakti Wanitatama, Jl. Laksda Adisutjipto No. 88, Yogyakarta.
• Museum Perjuangan Yogyakarta, Jl. Kolonel Sugiono No. 24, Yogyakarta.
• Museum Pusat TNI AD "Dharma Wiratama", Jl. Jend. Sudirman No. 75, Yogyakarta.
• Museum Sasmitaloka Panglima Besar (Pangsar) Jenderal Sudirman, Jl. Bintaran Wetan No. 3, Yogyakarta.
• Museum Monumen Yogya Kembali, Jongkang, Sariharjo, Ngaglik, Sleman.
• Museum Batik Yogyakarta, di Jl. Dr. Sutomo 13 A Yogyakarta
• Museum Tembi (Rumah Budaya Tembi), Jl. Parangtritis Km 8,4, Bantul.
• Museum Biologi UGM, Jalan Sultan Agung No. 22, Yogyakarta.
• Museum Geoteknologi Mineral, kompleks Universitas Pembangunan Nasional "Veteran" di Jl. Babarsari No. 2, Tambakbayan, Yogyakarta.
• Museum Kayu Wanagama, Desa Bunder, Kec. Playen, Gunungkidul.
• Museum Kebun Raya Gembiraloka, Jl. Kebunraya, Yogyakarta.
• Museum R.S. Mata "Dr. Yap", Jl. Cik Di Tiro No. 5, Yogyakarta.
• Museum Candi Prambanan, Kompleks Taman Wisata Candi Prambanan, Sleman.
• Museum Batik "Ciptowening", Imogiri, Bantul.
• Museum Anak "Kolong Tangga", Teras lantai II, Taman Budaya Yogyakarta, Jl. Sriwedani, Yogyakarta.
• Museum Karbol TNI Angkatan Udara. Kompleks AAU
• Museum Tani, Bantul.
• Museum Sandi, Jl. Kolonel Sugiyono, No 24, Yogyakarta, Gedung Museum Perjuangan Yogyakarta (Lantai II)
• Museum Keraton, MUSEUM SUAKA BUDAYA, Surakarta
• Museum Radya Pustaka
• Museum purbakala Sangiran
• Museum Lukis Dullah
• House of Danar Hadi (Museum Galeri Batik Kuno Danarhadi)
• Museum Pers, Jl. Gajah Mada No.59
• Museum Pura Mangkunegaran
• Museum Kayu Tuah Himba, Kalimantan
• Museum Mulawarman

• Museum Negeri Nusa Tenggara Barat, Mataram

• Museum Bali

• Museum Blanco Renaissance

• Museum Le Mayeur

• Museum Semarajaya

• Museum Seni Neka

• Museum LA GALIGO, Jl. Banteng Ujung Pandang, Ujung Pandang, Phone : 21305
• Museum GOA BALA LOMPOA, Jl. Sultan Hassanudin 48, Sungguminassa
• Museum LA PAWOWOI, Jl. Petta Ponggawe, Watampone
• Museum BATARA GURU, Jl. Bau Masseppe 86, Pare-pare
• Museum NERAKA, Jl. Jend. Sudirman No 2, Selayar
  
  
• Museum SULAWESI TENGAH, Jl. Sapiri No 23, Palu, Phone : 22290
• Museum BANGGA & LORE, Jl. Kabupaten Poso, Poso
• Museum PUGUNG ULAGO SEMBAH, Jl. Tepi Laut Kaili Barat, Kab Donggala
  
  
• Museum NEGERI SULAWESI UTARA, Jl. W.R. Supratman No.72, Manado. Phone : (0431) 2685, 95123
• Museum WANUA PKSINANTA, Jl. K.H.Dewantara 72, Manado, Phone : (0431) 2685

• Museum NEGERI SULAWESI TENGGARA, Jl. Saranani, Wua-wua

• Museum SIWA LIMA, Jl. Taman Makmur, Ambon, Phone : 42841
• Museum ISTANA SULTAN TERNATE, Jl. Kabupaten, Maluku Utara
• Museum MEMORIAL SULTAN TIDORE, Jl. Salero, Tidore
• Museum SONYINE MALIGE, Jl. Soa Sio Tidore, Halmahera Tengah

• Museum NEGERI IRIAN JAYA, Jl. Raya Sentani Km 17,8, Jayapura
• Museum LOKA BUDAYA, Jl. Uncen, Sentani Abepura, Jayapura
• Museum KEBUDAYAAN & KEMAJUAN ASMAT, Jl. Keuskupan Agats, Irian Jaya
• Museum WAEMENA, Jl. Waemena, Irian Jaya

Broken Wand Ceremony

Banyak orang bertanya tanya apa sih Broken Wand Ceremony itu??

saya punya jawabannya disini... 

Broken Wand Ceremony adalah upacara untuk menghormati Penyulap atau bahasa kerennya Magician yang sudah meninggal dunia disertai dengan dipatahkannya sebuah Magic Wand yang digunakan Sang Magician semasa masih hidup. Pematahan Magic Wand ini menyatakan bahwa Magic Wand itu hanya sepotong kayu biasa jika bukan ditangan Sang Magician. di dalam upacara ini juga ada doanya yah... 

Doa Versi Society of American Magician (S.A.M.)

Ketika seorang penyihir telah meninggal dan merupakan anggota dari Society of American Magicians, upacara khusus diadakan untuk mengingat cinta yang dimilikinya untuk sihir.

Sebuah Broken Wand Ceremony diadakan untuk penyihir yang telah meninggal, meskipun biasanya hanya diadakan atas permintaan dari keluarga.

Hal ini diadakan sebelum pelayanan keagamaan, seperti yang umum untuk sebagian upacara dilakukan oleh kelompok sosial atau asosiasi. Dalam kebanyakan kasus itu berlangsung malam sebelum pemakaman di rumah duka dan keluarga dan teman-teman yang diundang untuk hadir.

Upacara ini dilakukan oleh setidaknya satu rekan magician yang nyaman dengan kata-kata dari layanan. Para penyihir memperkenalkan diri kepada orang-orang dan kemudian memulai upacara dengan kata-kata yang digunakan oleh Society of American Magicians.

"kami berbicara kemarin dan diam hari ini. Seorang teman yang berjalan dengan kami telah pergi. Kita akan kehilangan dan mengingatnya. Dan tidak ada persembahan yang lebih besar yang dapat diberikan kepada siapa pun daripada ini; bahwa dia hidup dalam hati dan harga diri dari teman-teman.

Kawan (Nama pesulap), ketika Anda bergabung ke dalam Society of American Magicians, Anda dikenalkan dengan tongkat, lambang kuno misteri. Ini melambangkan kekuatan sihir Anda sebagai pengetahuan Anda tentang rahasia sihir dan keterampilan Anda. Sekarang dayanya hilang ... Ini hanya sebuah tongkat ... tanpa makna dan kewenangan ... Tak berguna tanpa tangan Anda untuk menggunakannya.

“mematahkan tongkat (Hal ini sebagian digergaji melalui terlebih dahulu untuk memastikan rusak merata.)” Pematahan tongkat adalah pengakuan bahwa tongkat tanpa pesulap hanyalah sepotong kayu.

mungkin tongkat patah melambangkan penyerahan kami dengan amanat Agung Magician kepada siapa semua rahasia diketahui, bahkan hidup dan mati. Ke penjamin cintanya kami berkomitmen mematuhi saudara kita. "

Doa Versi International Brotherhood of Magician (I.B.M.)

versi agama:

Kami berkumpul dalam nama Allah dan untuk memperingati dengan rasa syukur kehidupan (nama lengkap almarhum) yang merupakan anggota dari The International Brotherhood of Magicians. (Nama depan), sebagai anggota persaudaraan besar kami terkait dalam persekutuan dengan para penyihir di seluruh dunia dan ketertarikannya, aktivitas dan keterampilan melakukan sihir dinikmati oleh mereka yang memiliki hak istimewa untuk berbagi persahabatan denganya.

Kami dari Persaudaraan menawarkan kali ini sebagai peringatan untuk kehidupannya dan mengungkapkan simpati kami, doa dan harapan pada kekuatan hidup yang kekal kepada orang-orang terkasih.

(Display Wand)

Tongkat dalam cerita dan simbol adalah representasi misteri sulap kuno. Untuk yang belum tahu, itu hanyalah sepotong kayu. Untuk anggota kami, itu adalah pengingat untuk nya dari kegembiraan dan kesenangan dari seni hiburan yang sudah ada sejak zaman kuno. Simbol ini adalah untuk anggota kami berangkat lambang bersejarah seperti itu ilusi tua disebut Menghubungkan Rings, itu terkait dengan pikiran dan hati orang lain seperti dalam persaudaraan ajaib ini luas. Tongkat ini tanpa (nama) sekarang tidak berguna. Keajaiban yang ditanamkan dirinya ke dalam kehidupan tampil di bumi ini sekarang rusak dan bergabung dengan keajaiban abadi.

(Tongkat ini dapat sekarang rusak oleh orang yang melakukan layanan atau dengan anggota dari International Brotherhood of Magicians ditunjuk untuk melakukannya).

Keajaiban bumi berakhir. Keajaiban dan misteri alam lain menunggunya dan akan terungkap.

Semoga Tuhan memberkati kehidupan (nama). Semoga kita sekarang memiliki mengheningkan cipta menawarkan doa-doa kita untuk (nama), masing-masing dengan cara kita sendiri, dan untuk orang-orang terkasih yang mereka dapat terus dalam iman dan harapan.

(Masa Dari Silence)

Sekarang kehormatan bagi saya untuk menawarkan doa ini untuk kedamaian kekal jiwa (nama) yang lahir ke dunia (tanggal) dan meninggalkan kehidupan ini (tanggal). Kami, yang merupakan anggota dari International Brotherhood of Magicians menyampaikan simpati kami ke keluarga dan orang-orang terkasih, persekutuan dan ucapan syukur atas hidupnya. Mari kita berdoa. . .

O Divine Master semua misteri, yang dalam kebijaksanaan dan keterampilan wafat membuat dan merancang semua yang terlihat dan tak terlihat. Engkau menanamkan dalam diri kita bakat memukau, membingungkan dan menghibur. Kami mengakui hadiah-Mu kepada kami dan kekuasaan tertinggi Anda sebagai satu-satunya realitas sejati dan abadi dari siapa kita mendapatkan kekuatan batin, kenyamanan dan kedamaian. Ajarilah kami yang tergabung dalam kerajinan teater kuno untuk menggunakan keterampilan duniawi kita, kecekatan tangan dan suara untuk membawa kebahagiaan dan kagum kepada mereka yang melihat keajaiban kami. Membuat kita selalu rendah hati dan menyadari bahwa misteri yang tidak sempurna dan ilusi hanyalah tiruan dari sihir tinggi unfathomed oleh manusia fana. Kami mengakui Engkau, ya Allah, sebagai Arsitek Ilahi semua bakat dan sumber inspirasi. Dari takhta-Mu mengalir keajaiban murni di semua kekuatan kehidupan itu sendiri. Kami menawarkan terima kasih atas semangat yang baik dari misteri yang telah mengisi kehidupan anggota masa lalu kita dan meskipun, seperti mereka, tongkat kita akan suatu hari rusak dan mantra upaya kita di bumi untuk membawa senyum takjub akan terhenti; Namun, kita akan berdiri dalam keajaiban diri kita sendiri. Menerima, kami mohon kepadamu, doa kami untuk jiwa hamba-Mu (nama), anggota dari International  Brotherhood of Magicians. Semoga dia masuk ke dalam tanah cahaya dan sukacita. Mengakui bahwa suatu hari kita akan bertemu lagi dalam persekutuan di mana tidak ada tipu daya berlimpah dan berbagi keajaiban cinta ilahi dalam rumah tidak dibuat dengan tangan-kekal di surga. Ini kita berdoa dalam Nama Kudus-Nya sambil berdiri di atas panggung sementara kehidupan. AMEN. (Kesimpulan) Mari kita pergi ke dunia yang damai. AMEN. 

versi non unsur agama :

Kita berkumpul bersama-sama sebagai keluarga, teman dan anggota persaudaraan yang indah ini untuk merayakan kehidupan (nama lengkap almarhum) yang merupakan anggota dari The International Brotherhood of Magicians. (Nama depan), sebagai anggota, dikaitkan dalam persekutuan dengan para penyihir di seluruh dunia dan ketertarikan, aktivitas dan keterampilan melakukan sihir dinikmati oleh mereka yang memiliki hak istimewa untuk berbagi persahabatan.

Kami dari Persaudaraan menawarkan kali ini sebagai peringatan untuk kehidupannya dan mengungkapkan simpati kami kepada orang-orang yang dekat dengannya. Mari kita jujur​​. Marilah kita tidak berpura-pura bahwa itu adalah kurang dari itu. Ini adalah pemisahan. Ini adalah kesedihan. Ini adalah kesedihan. Tapi mari kita tidak berpura-pura bahwa kematian adalah lebih dari itu. Ini bukan pemusnahan. Selama memori bertahan, pengaruhnya akan terasa. Mari kita jujur ​​dengan kematian, karena dalam kejujuran bahwa kita akan memahami (nama) yang lebih baik dan lebih dalam diri kita sendiri.

(Menampilkan Wand)

Tongkat dalam cerita dan simbol adalah representasi misteri sulap kuno. Untuk yang belum tahu, itu hanyalah sepotong kayu. Untuk anggota kami akhir itu adalah pengingat dari kegembiraan dan kesenangan dari seni hiburan yang sudah ada sejak zaman kuno. Simbol ini adalah untuk anggota kami berangkat lambang bersejarah seperti ilusi tua. Menghubungkan Rings; itu terkait dengan orang lain pikiran dan hati seperti dalam persaudaraan ajaib ini luas. Tongkat ini tanpa (nama) sekarang tidak berguna. Keajaiban yang ditanamkan dirinya ke dalam kehidupan tampil di muka bumi ini sekarang rusak seperti yang kita mengucapkan selamat tinggal

(Tongkat ini dapat sekarang rusak oleh orang yang melakukan layanan atau dengan anggota dari International Brotherhood of Magicians ditunjuk untuk melakukannya).

Keajaiban kinerja di atas. Keajaiban dan misteri yang ia berbagi akan tetap dalam ingatan kita sebagai peringatan kehidupannya.

Tidak ada satupun di dunia ini pernah bisa melepas kesedihan. Setiap pada gilirannya harus menanggung beban, baik kaya dan miskin, dan pada gilirannya, tawaran menyukai perpisahan yang. Masing-masing harus menderita bahwa perpisahan sedih ketika orang-orang tercinta datang pada saat akhir, bahwa masing-masing pada gilirannya harus menghadapi. Tetapi bagi mereka yang membuat hidup ini janji untuk jiwa manusia, ada datang jaminan memori yang membuat hidup layak dijalani.

(A Periode Silence)

Merupakan suatu kehormatan bagi saya untuk menyampaikan peringatan ini untuk (nama) yang lahir ke dunia (tanggal) dan meninggalkan kehidupan ini (tanggal).

(Pada titik ini beberapa prestasi seseorang, keberhasilan, inovasi dan / atau kontribusi ke sihir dan masyarakat dapat disebutkan.)

Kami, yang merupakan anggota dari International Brotherhood of Magicians, mengucapkan simpati kami ke keluarga dan orang-orang terkasih, persekutuan dan rasa syukur atas kehidupan / nya dan persahabatan. Dia diberkahi dengan bakat memukau, membingungkan dan menghibur. Semoga kita, seperti (Nama), anggota kerajinan teater kuno ini, menggunakan keterampilan kita, kecekatan tangan dan suara untuk membawa kebahagiaan dan kagum kepada mereka yang melihat keajaiban kami yang menyenangkan. Mari kita juga menghargai keindahan dan keajaiban hidup yang mungkin sulit untuk menemukan dalam penderitaannya, masalah dan kemunduran.

 (Nama) beristirahat dalam damai dan dapat  kenangan terakhir yang panjang dengan orang-orang yang menikmati / cinta nya, bakat dan persahabatan nya.

Ir Basuki Tjahaja Purnama, MM (Ahok)

PilPres sedang memanas di indonesia, tapi ada satu orang tokoh pemerintahan yang adem adem aja.. siapa lagi kalau bukan Plt. gub. DKI jakarta

Nama : Ir Basuki Tjahaja Purnama, MM
Tempat lahir : Manggar, Belitung Timur
Tanggal lahir : 29 Juni 1966
Agama : Kristen Protestan
Nama Istri : Veronica, ST
Nama anak pertama : Nicholas
Nama anak kedua : Nathania
Nama anak ketiga : Daud Albeenner
Nama bapak : Indra Tjahaja Purnama (Alm)
Nama ibu : Buniarti Ningsih

PERJALANAN AWAL

Basuki T Purnama  (BTP) yang akrab dipanggil Ahok lahir di Gantung, desa Laskar Pelangi, Belitung Timur.

Ia melanjutkan Sekolah Menengah Atas (SMU) dan perguruan tinggi di Jakarta dengan memilih Fakultas Teknologi Mineral jurusan Teknik Geologi Universitas Trisakti.

Setelah menamatkan pendidikannya dan mendapat gelar Sarjana Teknik Geologi (Insiyur geologi) pada tahun 1989, Basuki pulang kampung–menetap di Belitung dan mendirikan perusahaan CV Panda yang bergerak dibidang kontraktor pertambangan PT Timah.

Menggeluti dunia kontraktor selama dua tahun, Basuki menyadari betul hal ini tidak akan mampu mewujudkan visi pembangunan yang ia miliki, karena untuk menjadi pengelolah mineral selain diperlukan modal (investor) juga dibutuhkan manajemen yang profesional.

Untuk itu Basuki memutuskan kuliah S-2 dan mengambil bidang manajemen keuangan di Sekolah Tinggi Manajemen Prasetiya Mulya Jakarta. Mendapat gelar Master in Bussiness Administrasi (MBA) atau Magister Manajemen (MM) membawa Basuki diterima kerja di PT Simaxindo Primadaya di Jakarta, yaitu perusahaan yang bergerak dibidang kontraktor pembangunan pembangkit listrik sebagai staf direksi bidang analisa biaya dan keuangan proyek. Karena ingin konsentrasi pekerjaan di Belitung, pada tahun 1995 Basuki memutuskan untuk berhenti bekerja dan pulang ke kampung halamannya.

Perlu diketahui, tahun 1992 Basuki mendirikan PT Nurindra Ekapersada sebagai persiapan membangun pabrik Gravel Pack Sand (GPS) pada tahun 1995. Bagi Basuki, pabrik yang berlokasi di Dusun Burung Mandi, Desa mengkubang, Kecamatan Manggar, Belitung Timur ini diharapkan dapat menjadi proyek percontohan bagaimana mensejahterakan stakeholder (pemegang saham, karyawan, dan rakyat) dan juga diharapkan dapat memberikan konstribusi bagi Pendapatan Asli Daerah Belitung Timur dengan memberdayakan sumber daya mineral yang terbatas. Di sisi lain diyakini PT Nurindra Ekapersada memikili visi untuk menghasilkan sumber daya manusia yang tangguh.

Berangkat dari visi seperti itulah pada tahun 1994, Basuki didukung oleh seorang tokoh pejuang kemerdekaan Bapak alm Wasidewo untuk memulai pembangunan pabrik pengolahan pasir kwarsa pertama di Pulau Belitung dengan memamfaatkan teknologi Amerika dan Jerman. Pembangunan pabrik ini diharapkan juga memberikan harapan besar menjadi cikal bakal tumbuhnya suatu kawasan industri dan pelabuhan samudra dengan nama KIAK (Kawasan Industri Air Kelik).

KIPRAH POLITIK

Sebagai pengusaha di tahun 1995 ia mengalami sendiri pahitnya berhadapan dengan  politik dan birokrasi yang korup. Pabriknya ditutup karena ia melawan kesewenang-wenangan pejabat. Sempat terpikir olehnya untuk hijrah dari Indonesia ke luar negeri, tetapi keinginan itu ditolak oleh sang ayah yang mengatakan bahwa satu hari rakyat akan memilih Ahok untuk memperjuangkan nasib mereka.

Dikenal sebagai keluarga yang dermawan di kampungnya, sang ayah yang dikenal dengan nama Kim Nam, memberikan ilustrasi kepada Ahok. Jika seseorang ingin membagikan uang 1 milyar kepada rakyat masing-masing 500 ribu rupiah, ini hanya akan cukup dibagi untuk  2000 orang. Tetapi jika uang tersebut digunakan untuk berpolitik, bayangkan jumlah uang di APBD yang bisa dikuasai untuk kepentingan rakyat. APBD kabupaten Belitung Timur saja mencapai 200 milyar di tahun 2005.

Bermodal keyakinan bahwa orang miskin jangan lawan orang kaya dan orang kaya jangan lawan pejabat (Kong Hu Cu), keinginan untuk membantu rakyat kecil di kampungnya, dan juga kefrustasian yang mendalam terhadap kesemena-menaan pejabat yang ia alami sendiri, Ahok memutuskan untuk masuk ke politik di tahun 2003.

Pertama-tama ia bergabung dibawah bendera Partai Perhimpunan Indonesia Baru (PPIB) yang saat itu dipimpin oleh Dr. Sjahrir. Pada pemilu 2004 ia mencalonkan diri sebagai anggota legislatif. Dengan keuangan yang sangat terbatas dan model kampanye yang lain dari yang lain, yaitu menolak memberikan uang kepada rakyat,  ia terpilih menjadi anggota DPRD Kabupaten Belitung Timur periode 2004-2009.

Selama di DPRD ia berhasil menunjukan integritasnya dengan menolak ikut dalam praktik KKN, menolak mengambil uang SPPD fiktif, dan menjadi dikenal masyarakat karena ia satu-satunya anggota DPRD yang berani secara langsung dan sering bertemu dengan masyarakat untuk mendengar keluhan mereka sementara anggota DPRD lain lebih sering “mangkir”.

Setelah 7 bulan menjadi DPRD, muncul banyak dukungan dari rakyat yang mendorong Ahok menjadi bupati. Maju sebagai calon Bupati Belitung Timur di tahun 2005, Ahok mempertahankan cara kampanyenya, yaitu dengan mengajar dan melayani langsung rakyat dengan memberikan nomor telfon genggamnya yang juga adalah nomor yang dipakai untuk berkomunikasi dengan keluarganya. Dengan cara ini ia mampu mengerti dan merasakan langsung situasi dan kebutuhan rakyat. Dengan cara kampanye yang tidak “tradisional” ini, yaitu tanpa politik uang, ia secara mengejutkan berhasil mengantongi suara 37,13 persen dan menjadi Bupati Belitung Timur periode 2005-2010. Padahal Belitung Timur dikenal sebagai daerah basis Masyumi, yang juga adalah kampung dari Yusril Ihza Mahendra.

Bermodalkan pengalamannya sebagai pengusaha dan juga anggota DPRD yang mengerti betul sistem keuangan dan budaya birokrasi yang ada, dalam waktu singkat sebagai Bupati ia mampu melaksanakan pelayanan kesehatan gratis, sekolah gratis sampai tingkat SMA, pengaspalan jalan sampai ke pelosok-pelosok daerah, dan perbaikan pelayanan publik lainya. Prinsipnya sederhana: jika kepala lurus, bawahan tidak berani tidak lurus. Selama menjadi bupati ia dikenal sebagai sosok yang anti sogokan baik di kalangan lawan politik, pengusaha, maupun rakyat kecil. Ia memotong semua biaya pembangunan yang melibatkan kontraktor sampai 20 persen.  Dengan demikian ia memiliki banyak kelebihan anggaran untuk memperbaiki kesejahteraan masyarakat.

Kesuksesan ini terdengar ke seluruh Bangka Belitung dan mulailah muncul suara-suara untuk mendorong Ahok maju sebagai Gubernur di tahun 2007. Kesuksesannya di Belitung Timur tercermin dalam pemilihan Gubernur Babel ketika 63 persen pemilih di Belitung Timur memilih Ahok. Namun sayang, karena banyaknya manipulasi dalam proses pemungutan dan penghitungan suara, ia gagal menjadi Gubernur Babel.

Dalam pemilu legislative 2009 ia maju sebagai caleg dari Golkar. Meski awalnya ditempatkan pada nomor urut keempat dalam daftar caleg (padahal di Babel hanya tersedia 3 kursi), ia berhasil mendapatkan suara terbanyak dan memperoleh kursi DPR berkat perubahan sistem pembagian kursi dari nomor urut menjadi suara terbanyak.

Selama di DPR, ia duduk di komisi II. Ia dikenal oleh kawan dan lawan sebagai figur yang apa adanya, vokal, dan mudah diakses oleh masyarakat banyak. Lewat kiprahnya di DPR ia menciptakan standard baru bagi anggota-anggota DPR lain dalam anti-korupsi, transparansi dan profesionalisme. Ia bisa dikatakan sebagai pioner dalam pelaporan aktivitas kerja DPR baik dalam proses pembahasan undang-undang maupun dalam berbagai kunjungan kerja. Semua laporan bisa diakses melalui websitenya. Sementara itu, staf ahlinya bukan hanya sekedar bekerja menyediakan materi undang-undang tetapi juga secara aktif mengumpulkan informasi dan mengadvokasi kebutuhan masyarakat. Saat ini, salah satu hal fundamental yang ia sedang perjuangkan adalah bagaimana memperbaiki sistem rekrutmen kandidat kepala daerah untuk mencegah koruptor masuk dalam persaingan pemilukada dan membuka peluang bagi individu-individu idealis untuk masuk merebut kepemimpinan di daerah.

Ahok berkeyakinan bahwa perubahan di Indonesia bergantung pada apakah individu-individu idealis berani masuk ke politik dan ketika di dalam berani mempertahankan integritasnya. Baginya, di alam demokrasi, yang baik dan yang jahat memiliki peluang yang sama untuk merebut kepemimpinan politik. Jika individu-individu idealis tidak berani masuk, tidak aneh kalau sampai hari ini politik dan birokrasi Indonesia masih sangat korup. Oleh karena itu ia berharap model berpolitik yang ia sudah jalankan bisa dijadikan contoh oleh rekan-rekan idealis lain untuk masuk dan berjuang dalam politik.  Sampai hari ini ia masih terus berkeliling bertemu dengan masyarakat untuk menyampaikan pesan ini dan pentingnya memiliki pemimpin yang bersih, transparan, dan profesional.

Di tahun 2006, Ahok dinobatkan oleh Majalah TEMPO sebagai salah satu dari 10 tokoh yang mengubah Indonesia. Di tahun 2007 ia dinobatkan sebagai Tokoh Anti Korupsi dari penyelenggara negara oleh Gerakan Tiga Pilar Kemitraan yang terdiri dari KADIN, Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara, dan Masyarakat Transparansi Indonesia. Melihat kiprahnya, kita bisa mengatakan bahwa berpolitik ala Ahok adalah berpolitik atas dasar nilai pelayanan, ketulusan, kejujuran, dan pengorbanan; bukan politik instan yang sarat pencitraan.

Tahun 2012 nama Ahok kian mencuat karena dipilih Joko Widodo (Jokowi) sebagai calon wakil gubernur DKI Jakarta yang diusung PDI-P dan Gerindra, setelah melalui dua tahap Pemilukada, akhirnya pasangan Jokowi-Basuki ditetapkan sebagai pemenang dan dilantik sebagai Gubernur dan Wakil Gubernur DKI Jakarta periode 2012-2017  pada 15 Oktober 2012.

Untuk lebih mengenal lebih dekat silahkan kunjungi websitenya

Klik Disini

Zoogeografi di Indonesia

Wallace mengelompokkan jenis fauna di Indonesia menjadi tiga, yaitu: 

Fauna Asiatis (Tipe Asia), menempati bagian barat Indonesia sampai Selat Makassar dan Selat Lombok. Di daerah ini terdapat berbagai jenis hewan menyusui yang besar seperti:

1. tapir terdapat di Sumatra dan Kalimantan,
2. banteng terdapat di Jawa dan Kalimantan,
3. kera gibon terdapat di Sumatra dan Kalimantan,
4. mawas (orang hutan), yaitu jenis kera besar dan tidak berekor, hewan ini banyak terdapat di hutan-hutan Sumatra Utara dan Kalimantan,
5. beruang terdapat di Sumatra dan Kalimantan,
6. badak terdapat di Sumatra dan Jawa (bercula dua),
7. gajah terdapat di Sumatra (berpindah-pindah),
8. siamang (kera berwarna hitam dan tak berekor) terdapat di Sumatra,
9. kijang badannya berwarna kemerah-merahan terdapat di Jawa, Sumatra, Bali, dan Lombok,
10. harimau loreng terdapat di Jawa dan Sumatra, sedangkan harimau kumbang dan tutul terdapat di Jawa, Bali, dan Madura,
11. kancil adalah kijang kecil banyak terdapat di Jawa, Sumatra, dan Kalimantan,
12. trenggiling banyak terdapat di Sumatra, Kalimantan, Jawa, dan Bali, dan
13. jalak Bali terdapat di Bali, dan burung merah terdapat di Jawa. Di daerah ini juga ditemui jenis hewan lain, seperti kancil pelanduk (terdapat di Sumatra, Jawa, dan Kalimantan), singa, mukang (terdapat di Sumatra, dan Kalimantan), dan ikan lumba-lumba (terdapat di Kalimantan)

Fauna tipe Australia, menempati bagian timur Indonesia meliputi Papua dan pulau-pulau di sekitarnya. Di daerah ini tidak didapatkan jenis kera, binatang menyusuinya kecil-kecil dan jumlahnya tidak banyak. Hewan-hewan di Indonesia bagian timur mirip dengan hewan Australia. Jenis hewan tipe Australia, antara lain sebagai berikut. 

1. Burung, terdiri atas cenderawasih, kasuari, nuri dan raja udang.
2. Amfibi, terdiri atas katak pohon, katak terbang, dan katak air.
3. Berbagai jenis serangga.
4. Berbagai jenis ikan.
5. Mamalia, terdiri atas kanguru, walabi, beruang, nokdiak (landak Papua), opossum laying (pemanjat berkantung), kuskus, dan kanguru pohon.
6. Reptilia, terdiri atas buaya, biawak, kadal, dan kura-kura.

• Fauna peralihan, menempati di antara Indonesia timur dan Indonesia barat, misalnya di Sulawesi terdapat kera (fauna Asiatis) dan terdapat kuskus (fauna Australia). Di samping itu terdapat hewan yang tidak didapatkan baik tipe Asiatis maupun tipe Australia.

Fauna Indonesia yang tergolong tipe peralihan adalah sebagai berikut.

1. Mamalia, terdiri atas anoa, babi rusa, kuskus, monyet hitam, sapi, banteng, dan kuda.
2. Reptilia, terdiri atas biawak, komodo, kura-kura, dan buaya.
3. Amfibi, terdiri atas katak pohon, katak terbang, dan katak air.
4. Berbagai macam burung, terdiri atas maleo, kakaktua, nuri, merpati, burung dewata, dan angsa.

Di antara fauna yang terdapat di wilayah Indonesia bagian tengah terdapat fauna yang khas Indonesia dan tidak dijumpai di daerah lain serta termasuk hewan langka, antara lain anoa (mirip lembu) terdapat di Sulawesi; biawak komodo terdapat di Pulau Komodo, Nusa Tenggara; burung maleo terdapat di Sulawesi dan Kepulauan Sangihe. 

• Pembagian Fauna Menurut Weber

Banyak ahli yang melakukan telaah tentang persebaran jenis hewan di Indonesia dengan membuat garis batas yang berbeda-beda. Salah satu ahli adalah Weber, ia menentukan batas dengan imbangan perbandingan hewan Asia dan Australia 50 : 50. Weber menggunakan burung dan hewan menyusui sebagai dasar analisisnya, tetapi tidak setiap binatang yang dijadikan dasar memiliki garis batas yang sama. Contohnya, hewan melata dan kupu-kupu Asia menembus lebih jauh ke arah timur daripada burung dan siput. 
Garis batas antara Indonesia bagian barat dengan bagian tengah disebut garis Wallace dan garis batas antara Indonesia bagian timur dengan bagian tengah disebut garis Weber. 

.

• Pembagian Fauna Menurut Lydekker

Ahli lain, yaitu Lydekker, menentukan batas barat fauna Australia dengan menggunakan garis kontur dan mengikuti kedalaman laut antara 180 – 200 meter, sekitar Paparan Sahul dan Paparan Sunda. Hal ini sama dengan Wallace yang menentukan batas timur fauna Asia. 

Adanya perbedaan fauna antara wilayah Indonesia bagian barat dan timur karena kedua wilayah itu terpisah oleh perairan yang cukup luas dan dalam, dan kedalaman lautnya lebih dari 1000 meter. Laut yang dalam tersebut sebagai pemisah antara kedua wilayah, sehingga fauna pada masing-masing wilayah berkembang sendiri-sendiri. 

Mengapa terdapat persamaan antara hewan-hewan yang ada di wilayah Indonesia Timur dengan hewan di negara Australia? Dapatkah Anda memberikan alasannya! 
Perbedaan Fauna Asiatis dan Fauna Australia 

Fauna Asiatis

1. hewan menyusui besar dan kecil
2. tidak terdapat hewan berkantung
3. terdapat berbagai jenis kera
4. jenis burung berwarna sedikit
5. terdapat berbagai jenis kucing liar dan ajag
6. jenis ikan air tawar banyak

Fauna Australia

1. hewan menyusui kecil-kecil
2. terdapat hewan berkantung
3. tidak terdapat kera
4. jenis burung berwarna banyak
5. tidak terdapat jenis kucing liar dan ajag
6. jenis ikan air tawar sedikit

Foto-Foto Lucu dari Indonesia

Selamat datang di indonesia..
ini siapa yang buat?? parah banget...

abis dari bandara mau naek bus, ada lagi yang aneh...

 orang mobil diceperin...
ini gerobakkkk....

 bis.. bis apa yg bisa dimakan??
ini dia... ----->>>>

 mau masuk monas?? hati2 yah...
panggil superman dulu biar bisa masuk..

yang sering ketiduran n download di warnet..
tolong diperhatikan!!
penjaganya udah kesel nih...